【韩剧《死而复生的男人》带来歧视伊斯兰的争议】有些题材运用真的要很小心啊...
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【韩剧《死而复生的男人》带来歧视伊斯兰的争议】有些题材运用真的要很小心啊...

专题   2017年8月6日   星期日11:00   钟乐伟  

死而复生的男人

MBC 电视台为此事还出面道歉与澄清声明,无意亵渎任何文化与宗教,内容全属虚构而已,希望观众可以谅解啊~!

踏进 7 月中,沉寂一阵子的韩剧市场,又再一次在多套重头剧集推出以后被炒热。月火剧先由 KBS 的《学校2017》打响头炮,紧随其后由润娥与任时完担正男女主角的 MBC 剧集《王在相爱》亦来势汹汹。可是,两套剧集的收视势头,却敌不过刚於本周才隆重推出,由继年初《金科长》取得收视佳绩的南宫珉饰演男主角,故事讲述韩国检察官与记者之间的纠结的 SBS 剧集《操作》。

与月火剧不同,水木剧的收视比拼,却是出现在两套剧集之间的竞争。SBS 的《再次重逢的世界》虽然以恋爱故事作剧情招徕,但上周播出的首两集收视却只属平平,反之不论在题材与话题上有别於传统韩剧的 MBC 剧集《死而复生的男人》,却竟然异军突起地在收视战上先下一城。以「异军」来描述《死而复生的男人》 一剧绝不为过,因为它之所以能够在首周的头两集中成绩脱颖而出,全因是它那种哗众取宠的故事结构,还有引来社会众多非议的拍摄手法。

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MBC 的新剧《死而复生的男人》的故事主要讲述一位前韩国军人张达九(崔民秀 饰),於 70 年代在外派至中东执勤时,曾因奋不顾身地拯救一名中东油王富豪,结果幸得油王赏识而成功在该中东国家被封为伯爵,享尽一切荣华富贵。但是,数十年后的今天,油王却要求达九结娶他家下的女儿,不愿结婚的达九便以自己早年前已在韩国育下一名已失散多年的女儿为理由,推却油王。为了寻找女儿,他便决定数十年后回到韩国,寻回他的女儿李智英(强艺元 饰),还有她已婚的丈夫姜浩林(申成禄 饰)。

死而复生的男人

但是,就在《死而复生的男人》播出以后,引来批评剧集的声音却接连不断。最有力且猛烈的抨击,就是有关於该剧集内曾出现歧视中东阿拉伯人与伊斯兰教的低俗内容。事源,由於剧集讲到男主角张达九,他虽然身为一位中东穆斯林国家的伯爵,但经常其身不正地穿梭在声色犬马的生活之中,贪图美色之余又酗酒,对不少出生在中东地区的观众而言,他们大感该剧有刻意把穆斯林与阿拉伯国家,作妖魔化的负面性格定型。

而且,就在第一集的开首中,为了显露出张达九是一位好色之徒,导演便刻意加上两位披上头巾的阿拉伯女子,但却性感地穿上比坚尼,对达九抛出挑逗的意途,在阿拉伯的观众眼中,他们便视之为剧集背后有意识地,借此来丑化中东女子的形象,甚至在亵渎伊斯兰教。此外,网络也有不少批评,指张达九在剧中虽然身为伊斯兰教教徒,却其身不正地经常在喝红酒,是有辱该宗教的教义。

死而复生的男人
死而复生的男人

同时,纵然剧集为了增加逼真感,在剧情上认真地加入了不少以真实阿拉伯语作对白,而身为中东伯爵的男主角张达九,也有在剧集内顺应剧情自然发展,多番说出阿拉伯语,但有韩国媒体后来透过访问一些在韩国生活的阿拉伯人,他们却指斥张达九在剧中所说的阿拉伯语发音与表达方式,都是错漏百出,根本是反映出剧集制作团队,未有在剧集制作之前,就应准备的基本内容作充足的资料搜集,只是粗制滥造地以极片面的不尊重别国文化的态度,来制作此剧集。反过来,有网民批评,这只会加强韩国人对伊斯兰与阿拉伯人的不必要误解。

其实,近年在韩国娱乐节目内,以中东阿拉伯人作故事题材的剧集与综艺节目,却是屡见不鲜。可是,无论是早年前 KBS 的搞笑综艺节目《Gag Concert》内,以取笑阿拉伯油王的《Mansur》环节,还有如电影《柏林谍变》里讲及的阿拉伯恐怖份子等等素材,当中涉及到以中东阿拉伯人作剧情的韩国影视作品越来越多,但是内容上把中东人的性格定型,却是越来越刻意。对韩国观众而言,若然只是透过这些影视作品内认识中东,当中显然是带有不少不必要的偏见。

死而复生的男人

虽然后来 MBC 电视台在第 3 集播出之前,在萤光幕上加上一句道歉与澄清声明,指出剧集无意亵渎任何文化与宗教,剧集内容全属虚构而已,希望观众得以谅解。但既然韩国当地的观众,偶尔也会因著西方某些低俗节目内,以带有歧视性的「单眼皮」来取笑韩国人而忽然震怒,继而群起而猛烈抨击。而今天发生的《死而复生的男人》剧集争议,将心比己,我们相信 MBC 电视台只是无心之失,未有刻意挑衅别国文化的意图,但是,它们也应在处理涉及到别国宗教等较严肃的内容上,以相互尊重的心态,为观众提供正确的资讯,减少民众间的偏见。将来,如何以这样的作风处理牵涉到不同国家的剧情内容,便可以免却了不必要误解。

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参考:http://bit.ly/2h2Lrxo

本文由香港中文大学讲师 Steve Chung 钟乐伟授权刊登

(截图自:MBCdrama)

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